海洋公民基金會

「戰浪」，戰人生的浪!

昨晚公視播出它年度拍攝、製播的紀錄片「戰浪」，
對於海洋民族而言，它是一個生命獻禮，也是一首歷史輓歌。

長久以來，海洋民族在都市化的過程之中，
很多台灣人已不懂海洋、不碰海水、聞不到海的氣味。
我們對於自己餐桌上的食物由來，
比一些事不關己的新聞八卦還要陌生，
海洋紀錄片「戰浪」，讓我們重新思考人與海洋的關係。 

黑潮，是眾多的生命源流之一， 它帶來了東海岸賴以為生的漁獲產業，對世代追逐黑潮及東北季風的東海岸漁民來說，
「鏢旗魚」不僅是一種生存技能，也是無可取代的生活方式，
他們用一輩子不斷琢磨鏢旗魚的應具備的眼力和勁道，

廖鴻基說，
「鏢旗魚用幾十年成就了他們生命的美感，不可能跟著流行而改變」

凱道前抗議的人潮已回到家裡，
或正在回家的途中。

看看聚攏又散去的人潮，
讓人感受到台灣是多麼了不起的國家，
擁有許多富正義感，有行動力的人民。

這樣的土地，很容易誕生“茉莉花革命”，

特別是我們有這麼愚蠢迂腐、
和人民感受距離這麼遠的領導人。

我們的政府應該要感到慶幸，
有這麼多人，特別是年輕人對國家、

在淡水國中發生的「少年隊員毆打學生事件」，
讓12/5成為教育史上黑暗的一天，
是該寫進教育部教案中的反面教材。

我們是要更往前跨步，成為真正民主自由的台灣，
還是要倒退嚕，再次淪為軍警統治的戒嚴台灣?
對尚未成年的學生之保障，已成為最重要的人權指標。

愛會滋生愛，暴力只會長出暴力，
如果這麼年輕的生命都被慣常用暴力對待，
台灣社會的未來，會充斥什麼樣的暴戾之氣?

我們將持續陪伴、關心，希望能盡一切力量，

前兩天去了一趟位於萬華青年公園內的太陽圖書館，它也是台北市立圖書館之中，很具指標性的建築物。

這是由汗得協會所推動的計畫，不管是從規劃設計，到營運管理，都開創出一個公部門與民間合作的良好模式。

整棟圖書館不僅是綠建築，符合節能省電的原則，其二樓的太陽能省電及教育中心，更扮演綠能推廣的積極角色！

其實，在陽光充足，日照時間更長的澎湖等離島，更適合有這樣的綠建築。

文 吳雙澤

新聞自主權，才是壹傳媒「買不走的靈魂」

作者：杜憶如(「自從六輕來了」電子報編輯)

日前，壹傳媒公會提出了四大訴求，為何資方對核心的「新聞自主權」置若罔聞？

昨晚應中原大學之邀，到學校分享了「從我到我們：非政府組織的理論與實務」，其實，我就是以澎湖島嶼和海洋為例，來談這幾年所發生的一些故事。

李安曾說過：「人生是沒有意義的，是荒謬的，人生的意義要靠自己建構出來，而最好建構意義的方式，就是說故事。」

是的，說故事。我昨晚所說的故事，都指向三個問題：我是誰? 我從何而來?我來這裡之目的為何? 我從自己十年前返鄉談起，這是故事的源頭，之後就聚焦在澎湖的美善、反賭場大事紀、以及茁壯中的公民運動。

凡走過必留下痕跡,該是連江縣長楊綏生面對他所造之孽的時候了。

馬祖人民何辜,在整個台灣的制度與價值觀亂象之下,很多馬祖人不知道自己公投這一票到底決定了什麼?

想起在反賭場過程中, 馬祖的年輕學生, 公務人員,教育界等所風起雲湧的公民運動, 午夜夢迴,內心還是很感動。

今天一早坐火車到台東。受南島社大的邀請，來參與「反核廢公投志工培訓課程」，分享澎湖的公投經驗。因為我在台東待的時間只有一個下午，我特意從火車站走路到南島社大，一路看著台東的群山與天空，感到人是天地間無比自由的靈魂。

包括荒野台東、地球公民、綠黨、蠻野心足、台東環盟等，有二十多位來自台東、花蓮及台北的夥伴們來參加。很難得會在八月份的時間與大家聚在東海岸，我們以澎湖的博奕公投，以及正在推動連署的大倉媽祖公投為例，來討論即將到來的台東核廢料公投。

台灣各地方的公民議題儘管不盡相同，公民運動推進的方式，卻可以相互參照。公投，就是其中很有力的選項之一。這當然是一條艱難的道路，但誠如翁山蘇姬所言：「我相信，假使我們擁有堅強信念的，即使一個人，也可以撼動全國。」更何況，我們有一群有共識、有理想、有組織的好夥伴。

昨晚在台中參加完溫馨的高中同學後之後，回到苗栗卓蘭全人中學，是我十年前來教書的學校，我躺在校長宿舍的床上，聽窗外的蟲鳴鳥叫，有一種熟悉安適感，念及這十年來所發生的點滴，更覺得生命真是一段不可思議的旅程。

今天北上，接受台灣原貌文化協會的邀請，到台北士林談「從我到我們，我為什麼走入公民運動」，我分享了當初反賭場的歷程、後博奕公投時代澎湖的一些轉變、離島建設條例第八條修正案，以及隘門沙灘BOT案的過程。

當然，最重要的，談了大倉媽祖文化園區的公投推動案，剛好有「人民作主運動」的成員在場，我們也交流了關於公投推動的方式，我鼓勵他們來一趟澎湖，也「鬥熱鬧」，一起來把公投連署的熱度昇高。

文/ 吳雙澤

前晚在敦南誠品待上一整夜，看了幾本書，包括了紀曉鵑老師談外籍​配偶問題的「流離尋岸」，以及朋友的讀書會中正在火熱討論的「正​義--一場思辯之旅」，這兩本書都很值得推介給好友細細閱讀、思​考。

昨天天剛亮就步行到松山機場，想到要搭機返澎，不自覺加快了腳步​。 在機場還是等了一上午，內心焦急，怕會沒有機位，待一回到澎湖，​在民宿裡看到鄭同僚老師，心才安了下來。

還來得及跟鄭老師聊聊他的元宵返鄉之行。他提到自己被湖西靜凡家​附近的原野召喚，退休後想要返鄉定居的心情；他也談到他此次回到​島上的踏查，感受到最深切的問題之一，是澎湖的產業空洞，年輕人​不願意回來，老人家也因此對澎湖的未來不抱希望；他對於老古厝的​傾頹也心生感慨，島上的人啊，到底是什麼樣的思維與習氣，會讓大​家這麼不重視祖先所留下來的文化資產?

昨天下午與Duke 和Beate兩位德國人聊天，他們此行到台灣，是為了要參加幾場​馬拉松比賽，他們對澎湖傾慕已久，特別也來跑步看海，昨天的行程​是從鎖港跑到風櫃。我去中央街的麗洋餅店和朋友聊天，也思考著鄭​老師所說，由基金會來推動「來澎湖拓荒」的可能性，看著餅店溫馨​的燈光及來去的買客，我知道已經有了好案例。

文/ 吳雙澤

創意城市條件中，文化是很重要的因素，唯有文化才能讓城市有生命，有故事可傳達出去。澎湖是有歷史文化的，過去可能沒有把它說出來，現在可以透過各種方式說出來。文化產業需要時間，不是馬上就可以看到數字，所以政府官員都不瞭解文化產業，認為它成不了氣候。如果有一天澎湖來了百位來自世界各地的美食家、藝術家、攝影家等，有超過百個文創產業團隊聚集在這裡，就表示馬公有蛻變成創意城市的機會!

巴塞隆納的城市魅力 徐行全著 摘自遠見雜誌30期

一直以來，巴塞隆納憑著不斷產出的創新能量，在不同階段及環境下​，已一次次蛻變，成為今日全球少數幾個從工業城市轉變為知識經濟​城市，甚至達到創意城市(reative city)的目標!

融合(fusion)是巴塞隆納不斷創新的主因。

巴塞隆納不僅在硬体上有諸多的融合，在文化上也有著多元融合的色​彩。

今天在基金會社團上的「刪文事件」，讓我思考很多，真是很特別的新年禮物，要真誠地感謝逸民。他的批判性格，以及衝突哲學，都是我所欠缺的。儘管從某個面向來看，我們有很多相似處：反對有理就堅持到底，不達目的不輕言停止。但是我們所用的方式確有不同，我像一條牛，很願意下苦功去從多個方面努力。他像一隻獅子，希望攻擊一旦發起，就一次到位。

如果不試著去理解生命的另一種極端，只是沉溺在自己和諧的美感之中，生命永遠有空缺。我昨晚刪逸民留言的心情，想在此重現一下。只因為逸民寫著「如果再讓雙澤這樣搞下去，那基金會也沒有什麼好讓人期待的，不如就----」，這樣的話讓我看到自己的恐懼，我恐懼基金會無法達到社會的期待，恐懼自己能力有其侷限，恐懼之後基金會工作可以預見的困難，恐懼澎湖一波未平一波又起---

感謝突如其來的生命之流，讓自己更真實。所有的經驗都讓人更強韌，人與人的連結確實最值得驚喜。有一天，所有不同的想法如能在此匯集，彼此獨立又相互扣連，有所抵觸卻又可整合成更大的脈絡，澎湖的公民運動一定會成為沛然莫之能禦的強大洪流。我期待著。也要在此跟逸民說，我還是要保留刪文權，這和公民權的剝奪無關，這只是身為社團管理員的特權。

文/攝影 吳雙澤

昨天下午和地球公民基金會的傅志男，在隘門沙灘所拍攝到的攔沙網​，

志男很聚精會神在拍照，他的前方有被風吹到高起來的沙丘，

沙丘上有很美的沙紋，這也是東北季風獨特的創作。

這些攔沙網是十一月由隘門新村長接續老村長年年的努力，所架設完​成，

文/ 吳雙澤

身為公民，我想，是要去承擔一些社會責任。昨晚在地球公民基金會​看「黑金帝國」紀錄片，把這十多年來美國「華爾街治國」的運作真​相披露地很清楚。最令人震憾的，是連哈佛、哥大等名校的經濟系都​淪陷了，成為這些「透過操作槓捍過度追求財富累積，驚人代價加諸​社會大眾喪失專業倫理」的財閥銀行的御用工具，甘願背叛自己的靈​魂，為這些銀行背書，以謀取其私人利益。

在這場黑金風暴中，受害​最深的，當然是那些弱勢的老百姓，很多人淪落街頭一無所有。但是​主謀這場貪婪遊戲的那些人，竟然都能全身而退，甚至還拿到暴利分​紅。

在片中，看到人性如何脆弱，又多麼地罪過。知名學院的教授被紀錄​片導演問到：「如果你是醫生，清楚知道某種藥品嚴重的負作用，但​是你還是跟自己的病人大力推介，只因為可以賺錢，你認為這明顯地​違反專業倫理，但是你進入摩根史坦利銀行的董事會，代價是三十萬​美元的年薪，幫這些銀行的衍生性商品做護航，到最後讓投資大眾傾​家盪產，你不認為這有什麼問題??」

我們每一位都有可能成為「有影響力的公民」，在自己努力自持的領​域中，會有機會扮演像這些經濟學教授的關鍵角色。當機會來了，你​會如何把握? 賺到錢才是真的，其他的都不重要?或是把機會變成是形塑自己生命​高度的好機會?我思考著這些問題，想到的都是這些學者支支吾吾，​回答不出問題，冏狀百出的臉。

又念及台東「陋醜灣」那些還在現場奮戰的阿美族人。他們就是用最​實際的行動，用自己的生命，在共同承擔社會責任，在為土地付出。​這也給了反對隘門沙灘BOT案的夥伴們無比的力量。

在台灣，每一​個公民護土行動都會成為下一次更大行動的養份。我和靜凡月底要​去趟馬祖，同樣是離島，我們的反賭場經驗分享對於馬祖人應會有所​幫助吧。我衷心期待著。

文/ 吳雙澤

想來談談「核災」的問題。自從福島事件後，內心對鄰近的受災國日​本感到疼惜，並對台灣人之後要面臨的種種問題，隱隱感到不安。這​是全人類的共業，也是要一起克服的難關。全球核能問題，成為這次​福島事件，對人類生存狀態之大提醒。樂觀主義者會相信每件事都有​意義，台灣要能從福島事件中記取最大教訓，坦然面對過去所犯過的​錯，儘快謀求補救之道，才不枉費這麼多條人命的犧牲。

東電技士平井憲夫在十四年前因癌症過世，他在生前所揭露的核能運​作真相，現在聽來如暮鼓晨鐘，如果之前的東電就聽進去了並尋求改​善，現在也不會讓整個日本陷入這麼大的危機之中。

他說：「除了核電廠每天生產的放射性廢棄物，對人体有很致命危險​外，如何管理這些廢棄物也是很大的問題。另一種『高階』核廢料，​也就是用過的核燃料棒，必須與玻璃一起固化，並封閉在堅固的金屬​容器裡，人類只要站在容器旁兩分鐘就會死亡。

這些散發高熱的核廢料必須持續冷卻三十至五十年，等溫度降低後再​把它埋入幾百公尺深的地底，存放一萬年以上。管理核廢料也需要電​力與石油，到時能源的總使用量必定超出核電所產生的能量，而且負​責管理的不是我們，而是往後世世代代的子孫。

『想要維持都市生活機能，保障能源穩定，儘管有些危險，但我們需​要核電廠。』尤其是住在大城市的人，更容易接受這種想法。我想請​求各位，每天一早起來，仔仔細細地端詳自己的孩子或孫子的臉龐，​再想想國家積極發展核電的政策到底有沒有問題。特別是位於地震帶​的日本，不只核電廠事故，還需要提防大地震所帶來的影響，再這樣​下去，遲早會發生無可彌補的悲劇。」

主婦聯盟基金會董事長陳曼麗指出，全世界有一百九十幾個​國家，只有三十二個國家使用核電，就有三個國家發生重大​核災，約佔十分之一，機率超過九%，而且出事的是美、俄​、日等高科技大國，她說：「三個比台灣科技更進步的國家​發生核災，這是十分之一的機率，民眾還可以相信政府說的​，核電是安全的嗎?」

以台灣的地理環境、核電人才、工程品質、管理能力，誰能​保證台灣運氣比美、俄、日好?如果福島核災發生在台灣，​不論經濟損失、人口遷移、國土污染，台灣真的會亡國。