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昨晚應中原大學之邀，到學校分享了「從我到我們：非政府組織的理論與實務」，其實，我就是以澎湖島嶼和海洋為例，來談這幾年所發生的一些故事。

李安曾說過：「人生是沒有意義的，是荒謬的，人生的意義要靠自己建構出來，而最好建構意義的方式，就是說故事。」

是的，說故事。我昨晚所說的故事，都指向三個問題：我是誰? 我從何而來?我來這裡之目的為何? 我從自己十年前返鄉談起，這是故事的源頭，之後就聚焦在澎湖的美善、反賭場大事紀、以及茁壯中的公民運動。

各種不同的故事，從我自身連結到土地上的人、澎湖的島嶼海洋、關於生和死，關於地方最好的發展策略，也關於公共參與的重要性。希望這些故事，可以給年輕的生命一些啟發。

我們也看了很多澎湖的漂亮照片，其中有傳統的澎湖意像、生態的澎湖、澎湖人的生活、海洋運動的澎湖、農漁業的澎湖、地質的澎湖，以及文化藝術的澎湖。

我們談了台灣的白色恐佈、翁山蘇姬、也談了西藏最近的事。藏青已達七十位的自焚，希望能讓青年朋友深切去省思：面對強大不公義的中國政權無所不在的威脅與種族滅絕，到底是什麼樣的壓抑與苦悶，以及尋死的強大信念與決心，讓他們走上這條路?

台灣人的幸運是，我們已有民主的良好雛形，我們可以自由伸展自己的意志，可以追求自己的理想，可以打造我們所要的天堂。但是，如果年輕人對這社會無感，就是浪費了這樣的幸運，也白白失去了台灣很好的發展契機。

我們要關照自己的生命狀態，要隨時意識到自己的任何做為，也要有生命無常的基底認知，這樣的話，我們才能夠更專注在當下的情境，去開放地學習，並不忘感恩所有的人事物，這樣才能讓生命處於最飽滿的能量之中，不斷地吸收，也不斷發散出去。

昨晚的分享，非常感謝年輕朋友的專注聆聽，更感謝耀仁老師和琪芬的邀請，這是我們之間不可思議緣份的美麗註腳。很希望年輕朋友們能夠開始關心身邊所發生的事，甚至開始參與公共議題，像是旺中媒体案、美麗灣案、或是澎湖的大倉開發案。

唯有青年學子熱情去參與公共事務，去辯證、去省思、去開創自己所在社會的未來，才是台灣的希望。
 
昨晚應中原大學之邀，到學校分享了「從我到我們：非政府組織的理論與實務」，其實，我就是以澎湖島嶼和海洋為例，來談這幾年所發生的一些故事。 李安曾說過：「人生是沒有意義的，是荒謬的，人生的意義要靠自己建構出來，而最好建構意義的方式，就是說故事。」 是的，說故事。我昨晚所說的故事，都指向三個問題：我是誰? 我從何而來?我來這裡之目的為何? 我從自己十年前返鄉談起，這是故事的源頭，之後就聚焦在澎湖的美善、反賭場大事紀、以及茁壯中的公民運動。 各種不同的故事，從我自身連結到土地上的人、澎湖的島嶼海洋、關於生和死，關於地方最好的發展策略，也關於公共參與的重要性。希望這些故事，可以給年輕的生命一些啟發。 我們也看了很多澎湖的漂亮照片，其中有傳統的澎湖意像、生態的澎湖、澎湖人的生活、海洋運動的澎湖、農漁業的澎湖、地質的澎湖，以及文化藝術的澎湖。 我們談了台灣的白色恐佈、翁山蘇姬、也談了西藏最近的事。藏青已達七十位的自焚，希望能讓青年朋友深切去省思：面對強大不公義的中國政權無所不在的威脅與種族滅絕，到底是什麼樣的壓抑與苦悶，以及尋死的強大信念與決心，讓他們走上這條路? 台灣人的幸運是，我們已有民主的良好雛形，我們可以自由伸展自己的意志，可以追求自己的理想，可以打造我們所要的天堂。但是，如果年輕人對這社會無感，就是浪費了這樣的幸運，也白白失去了台灣很好的發展契機。 我們要關照自己的生命狀態，要隨時意識到自己的任何做為，也要有生命無常的基底認知，這樣的話，我們才能夠更專注在當下的情境，去開放地學習，並不忘感恩所有的人事物，這樣才能讓生命處於最飽滿的能量之中，不斷地吸收，也不斷發散出去。 昨晚的分享，非常感謝年輕朋友的專注聆聽，更感謝耀仁老師和琪芬的邀請，這是我們之間不可思議緣份的美麗註腳。很希望年輕朋友們能夠開始關心身邊所發生的事，甚至開始參與公共議題，像是旺中媒体案、美麗灣案、或是澎湖的大倉開發案。 唯有青年學子熱情去參與公共事務，去辯證、去省思、去開創自己所在社會的未來，才是台灣的希望。
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