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海洋永續發展,公民再造澎湖

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  • 8月 16 週五 201308:16
  • 戰浪,戰人生的浪!

「戰浪」,戰人生的浪!

昨晚公視播出它年度拍攝、製播的紀錄片「戰浪」,
對於海洋民族而言,它是一個生命獻禮,也是一首歷史輓歌。

長久以來,海洋民族在都市化的過程之中,
很多台灣人已不懂海洋、不碰海水、聞不到海的氣味。
我們對於自己餐桌上的食物由來,
比一些事不關己的新聞八卦還要陌生,
海洋紀錄片「戰浪」,讓我們重新思考人與海洋的關係。 
黑潮,是眾多的生命源流之一, 它帶來了東海岸賴以為生的漁獲產業,對世代追逐黑潮及東北季風的東海岸漁民來說,
「鏢旗魚」不僅是一種生存技能,也是無可取代的生活方式,
他們用一輩子不斷琢磨鏢旗魚的應具備的眼力和勁道,
廖鴻基說,
「鏢旗魚用幾十年成就了他們生命的美感,不可能跟著流行而改變」
落空、失望、等待,這是鏢魚手的命運,
但這樣的無奈,何嘗不也是我們人生的寫照?
生命有些準則,就像是日月星辰、潮起潮落,是難以輕易改變的,所以他們不可能把自己的漁船改成流剌網船,再苦,他們也願意守著自己的鏢魚槍,就算平時沒有浪不用出海時,也會在岸上每天把它磨得晶亮,等待與旗魚對決的時刻來到。
這是對所獲的旗魚及自己的生命,
所展現的最大敬意
文:雙澤
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  • 8月 05 週一 201308:32
  • 這樣的土地,很容易誕生“茉莉花革命”,

凱道前抗議的人潮已回到家裡,
或正在回家的途中。

看看聚攏又散去的人潮,
讓人感受到台灣是多麼了不起的國家,
擁有許多富正義感,有行動力的人民。
這樣的土地,很容易誕生“茉莉花革命”,
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  • 1月 08 週二 201310:56
  • 12/5教育史上黑暗的一天

在淡水國中發生的「少年隊員毆打學生事件」,
讓12/5成為教育史上黑暗的一天,
是該寫進教育部教案中的反面教材。

我們是要更往前跨步,成為真正民主自由的台灣,
還是要倒退嚕,再次淪為軍警統治的戒嚴台灣?
對尚未成年的學生之保障,已成為最重要的人權指標。
愛會滋生愛,暴力只會長出暴力,
如果這麼年輕的生命都被慣常用暴力對待,
台灣社會的未來,會充斥什麼樣的暴戾之氣?
我們將持續陪伴、關心,希望能盡一切力量,
讓受害孩子的心靈得到一絲慰藉,
最後的關鍵是,孩子是否感受到社會公義得以伸張?
希望台灣社會從事件中得到教訓,
我們透過教育在形塑我們的未來,
如果要讓台灣有希望,我們就要用愛勤以澆灌,
用最大的耐心來讓每位孩子走上光明的道路!
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  • 12月 04 週二 201215:28
  • 澎湖適合推動太陽能計劃

相片
文 吳雙澤
前兩天去了一趟位於萬華青年公園內的太陽圖書館,它也是台北市立圖書館之中,很具指標性的建築物。
這是由汗得協會所推動的計畫,不管是從規劃設計,到營運管理,都開創出一個公部門與民間合作的良好模式。
整棟圖書館不僅是綠建築,符合節能省電的原則,其二樓的太陽能省電及教育中心,更扮演綠能推廣的積極角色!
其實,在陽光充足,日照時間更長的澎湖等離島,更適合有這樣的綠建築。



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  • 12月 01 週六 201215:13
  • 新聞自主權,才是壹傳媒「買不走的靈魂」

文 吳雙澤
新聞自主權,才是壹傳媒「買不走的靈魂」
作者:杜憶如(「自從六輕來了」電子報編輯)
日前,壹傳媒公會提出了四大訴求,為何資方對核心的「新聞自主權」置若罔聞?
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  • 11月 30 週五 201217:15
  • 從我到我們:非政府組織的理論與實務

昨晚應中原大學之邀,到學校分享了「從我到我們:非政府組織的理論與實務」,其實,我就是以澎湖島嶼和海洋為例,來談這幾年所發生的一些故事。<br><br /><span style=昨晚應中原大學之邀,到學校分享了「從我到我們:非政府組織的理論與實務」,其實,我就是以澎湖島嶼和海洋為例,來談這幾年所發生的一些故事。
李安曾說過:「人生是沒有意義的,是荒謬的,人生的意義要靠自己建構出來,而最好建構意義的方式,就是說故事。」
是的,說故事。我昨晚所說的故事,都指向三個問題:我是誰? 我從何而來?我來這裡之目的為何? 我從自己十年前返鄉談起,這是故事的源頭,之後就聚焦在澎湖的美善、反賭場大事紀、以及茁壯中的公民運動。

各種不同的故事,從我自身連結到土地上的人、澎湖的島嶼海洋、關於生和死,關於地方最好的發展策略,也關於公共參與的重要性。希望這些故事,可以給年輕的生命一些啟發。
我們也看了很多澎湖的漂亮照片,其中有傳統的澎湖意像、生態的澎湖、澎湖人的生活、海洋運動的澎湖、農漁業的澎湖、地質的澎湖,以及文化藝術的澎湖。
我們談了台灣的白色恐佈、翁山蘇姬、也談了西藏最近的事。藏青已達七十位的自焚,希望能讓青年朋友深切去省思:面對強大不公義的中國政權無所不在的威脅與種族滅絕,到底是什麼樣的壓抑與苦悶,以及尋死的強大信念與決心,讓他們走上這條路?
台灣人的幸運是,我們已有民主的良好雛形,我們可以自由伸展自己的意志,可以追求自己的理想,可以打造我們所要的天堂。但是,如果年輕人對這社會無感,就是浪費了這樣的幸運,也白白失去了台灣很好的發展契機。
我們要關照自己的生命狀態,要隨時意識到自己的任何做為,也要有生命無常的基底認知,這樣的話,我們才能夠更專注在當下的情境,去開放地學習,並不忘感恩所有的人事物,這樣才能讓生命處於最飽滿的能量之中,不斷地吸收,也不斷發散出去。
昨晚的分享,非常感謝年輕朋友的專注聆聽,更感謝耀仁老師和琪芬的邀請,這是我們之間不可思議緣份的美麗註腳。很希望年輕朋友們能夠開始關心身邊所發生的事,甚至開始參與公共議題,像是旺中媒体案、美麗灣案、或是澎湖的大倉開發案。
唯有青年學子熱情去參與公共事務,去辯證、去省思、去開創自己所在社會的未來,才是台灣的希望。
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  • 8月 23 週四 201210:14
  • 凡走過必留下痕跡(馬祖賭場)

凡走過必留下痕跡,該是連江縣長楊綏生面對他所造之孽的時候了。
馬祖人民何辜,在整個台灣的制度與價值觀亂象之下,很多馬祖人不知道自己公投這一票到底決定了什麼?
想起在反賭場過程中, 馬祖的年輕學生, 公務人員,教育界等所風起雲湧的公民運動, 午夜夢迴,內心還是很感動。

馬祖人加油, 請一定要相信這次的公投是美好的試煉, 它在醞釀更大的改變,只是,不能放棄在這過程中,要不斷積累智慧,信念與經驗!
「馬祖博弈公投」雖然已經落幕,但是後續官司還在審理訴訟中。博弈公投前,「反賭聯盟」向「特偵組」告楊綏生縣長違反行政中立,與懷德公司涉嫌期約賄選等罪名。今8月22日上午九點三十分,台北地方法院檢查署傳喚「反賭聯盟」執行長何宗勳到案說明,何準時出庭,但被告台灣懷德聯合開發的亞洲區總裁焦力人卻未到案出庭。
檢察官跟何執行長表示,地方法院只受理期約賄選部份,關於違反行政中立,建議向監察院等機關提告。對此,何宗勳在稍後接受媒體訪問時表示,之前已向廉政署告發,最近還會赴監察院糾舉。本案是由蕭方舟檢察官偵辦。
開庭結束後,何宗勳對媒體表示,在楊綏生幕後一手發動博弈公投,結合財團開出一大堆空頭支票,讓民意相信設賭場後有一個月八萬元回饋金,並有大學、南北竿大橋、4C國際機場與提供五千個就業機會等相關建設。同時楊綏生還親自簽名幫財團背書。懷德度假村開發公司總裁懷德先生,公投前不但到處親自拜票,也在將楊背書的簽名印製大量文宣廣為發放,同時密集舉辦說明會現場吃到飽。
而公投期間,財團舉辦的說明會,不僅有贈品,還有iphone、床頭音響、數位相機等摸彩獎品,並由縣長親自頒發。財團與縣長總總行為讓整個博弈公投變臭、變調。解決交通問題是政府責任,選民選楊綏生當縣長、當選後施政無能,要假財團解決政策問題,那老百姓選縣長幹麼呢?未來縣政被財團控制,老百姓被出賣都不知道,真是馬祖人的悲哀。
何宗勳也表示,日前,「反賭聯盟」也向「連江縣調查局」檢舉楊案。在8月8日何執行長在新店捷運站巧遇「連江縣調查局」調查員,得知「連江縣調查局」將可能不起訴偵結。對此,何宗勳向該調查員表示深深遺憾。
至於「反賭聯盟」向廉政署檢舉連江縣縣長楊綏生涉貪,至今尚未得到廉政署任何回覆。何宗勳表示,被馬英九總統點名要積極偵辦提出績效的廉政署,反賭聯盟呼籲廉政署重視楊綏生行政不中立介入馬祖博弈公投一案,並希望廉政署能依7月13日所發佈之新聞稿「將於三個月內積極肅貪展現決心」,偵辦連江縣縣長楊綏生,杜絕日後地方民代及首長以行政資源和財團掛勾,欺騙民眾的不良案例再發生。
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  • 個人分類:雙澤專欄
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  • 8月 19 週日 201209:34
  • 賭場公投是台灣人不能忘記的歷史

今天一早坐火車到台東。受南島社大的邀請,來參與「反核廢公投志工培訓課程」,分享澎湖的公投經驗。因為我在台東待的時間只有一個下午,我特意從火車站走路到南島社大,一路看著台東的群山與天空,感到人是天地間無比自由的靈魂。
包括荒野台東、地球公民、綠黨、蠻野心足、台東環盟等,有二十多位來自台東、花蓮及台北的夥伴們來參加。很難得會在八月份的時間與大家聚在東海岸,我們以澎湖的博奕公投,以及正在推動連署的大倉媽祖公投為例,來討論即將到來的台東核廢料公投。
台灣各地方的公民議題儘管不盡相同,公民運動推進的方式,卻可以相互參照。公投,就是其中很有力的選項之一。這當然是一條艱難的道路,但誠如翁山蘇姬所言:「我相信,假使我們擁有堅強信念的,即使一個人,也可以撼動全國。」更何況,我們有一群有共識、有理想、有組織的好夥伴。

在長達五個多小時無座位的火車行旅中,幸好有由里小姐所贈予我,曹永洋所著的「荊棘.冠冕.動蕩歲月:林恩魁傳」陪伴著我。有幾度,我熱淚盈眶,幾乎不能自己。白色恐怖是台灣的黑暗史詩,是勇敢的台灣前輩們用生命、自由、尊嚴去換來的一種堅定信仰。
台灣人一定不能忘懷這段歷史,它叫我們絕不能再重複這樣歷史的錯誤,我們一定要珍惜現在的民主,用更積極進取的態度去爭取更好的自由、更大的民主。同時,我們內心務要安靜謙虛,就像是在林恩魁醫師那個年代,令人儒慕的純樸、敦厚,但是有學問的台灣人一般。
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  • 個人分類:雙澤專欄
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  • 8月 17 週五 201200:00
  • 憶起~

昨晚在台中參加完溫馨的高中同學後之後,回到苗栗卓蘭全人中學,是我十年前來教書的學校,我躺在校長宿舍的床上,聽窗外的蟲鳴鳥叫,有一種熟悉安適感,念及這十年來所發生的點滴,更覺得生命真是一段不可思議的旅程。
今天北上,接受台灣原貌文化協會的邀請,到台北士林談「從我到我們,我為什麼走入公民運動」,我分享了當初反賭場的歷程、後博奕公投時代澎湖的一些轉變、離島建設條例第八條修正案,以及隘門沙灘BOT案的過程。
當然,最重要的,談了大倉媽祖文化園區的公投推動案,剛好有「人民作主運動」的成員在場,我們也交流了關於公投推動的方式,我鼓勵他們來一趟澎湖,也「鬥熱鬧」,一起來把公投連署的熱度昇高。

很高興今天到場的朋友們,對澎湖的公共事務都非常關心,也有很大程度的了解。「澎湖品牌」在全台灣的識別度高,評價都很不錯,在公共事務參與度的表現,更讓他們豎起了大姆指。
而在彼岸的澎湖,根據回報的消息,今天的公投連署仍然熱切進行中。不管是街頭連署站,還是店家的連署點,都頗有斬獲。參與的年輕志工及基金會的工作人員,真的辛苦你們了,凡走過必留下痕跡,所有的努力,一定都有它的報償!
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  • 個人分類:雙澤專欄
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  • 2月 12 週日 201215:07
  • 【雙澤專欄】愛、家庭、土地的情感


文/ 吳雙澤
 
今天下午我在鎖港家中,和陳媽一面喝下午茶配糕餅,一邊聽她談起過往的經歷。故事看似平凡,其實並不簡單,在澎湖看到很多平凡的勇者,都讓人對於生命本身昇起了極大的敬意。
她出生在時裡漁村。天生患有小兒麻痹不良於行,這是在那個年代還算是普遍的病症。她的父母親從她十八歲開始,一直擔心她嫁不出去,多方安排她與染患某些殘疾的男性相親,但是她都拒絕了。她在二十一歲那年,父母親安排她與陳先生相親,她知道對方的腳也有殘疾,基於出於同病相連的心情,她終於答應了第一次的相親。
相親完的隔天,陳先生一早就來到家裡,和阿公阿嬤坐著喝茶。一向寡言的陳先生從頭到尾不發一語,中餐時間到了,也沒有要走的意思。陳媽的母親只得多張羅了幾道菜,邀他留下來用餐。到了下午四點多,公車時間到了,他很倉促地起身離去,沒有跟任何人道別。陳媽追了出去,告訴他:「你不要再來了,這樣沒有禮貌,讓我很沒面子。」。第二天陳先生又來了,又坐到下午公⋯⋯
⋯⋯車來的時間,只是這一次,他跟阿公阿嬤很有禮地道別了。
三個月後,他們結為連理,生了三個女兒,其中有兩位後來成為我的學生。他們的家庭生活平凡但是很快樂,陳先生的好脾氣及顧家,讓陳媽及孩子的有多年的時間洋溢著幸福。
 
幸福的日子不夠長久,造化總是弄人,在十二年前陳先生被檢查出有無名腺癌,在醫院治療期間,他竟然表現得異常平靜,接受命運的任何安排。有時候實在太難受,就坐起身,在病床上哼著歌,還讓其他病患家屬問在照顧的陳媽:「你的先生是不是不知道他自己的狀況,怎能這麼樂觀?」
後來放棄化療回到家中休養六個月,他自始至終都表現得非常堅強,就算在最痛的時候,他也不會發脾氣,還時常安慰身邊的人。只有一次實在太痛了,就抱著陳媽,問她:「你知道我現在很痛對不對?」,陳媽無言點頭,兩人相擁而泣。
三個女兒非常貼心,在父親住院期間學會了獨立照顧自己,在父親回家休養期間,也把握時間陪伴父親。大女兒每天暱著父親在他的跟前噓寒問暖;二女兒回家甫進門時就大聲叫道:「爸爸爸爸我回來了」,就跟父親還很健康的時候一樣地撒嬌;小女兒那時才小學六年級,每天晚上陪伴在爸爸身旁睡著,夜半會特別警醒起身查看爸爸的狀況。
在家裡最後那六個月,陳先生的体力還可以的時候,常常要家人推著輪椅讓他到港邊看船進港,漁販吆喝著賣魚貨的情景。他努力撐著,堅持要去投下了兩千年總統大選的票。到了最後的階段,他實在不行了,但很捨不得家人孩子們,有幾天的時間,在昏昏沉沉間,他睡睡醒醒,生命如風中殘燭,只要眼睛一閉,好像就會消失。到了最後一天,他聽到家人一直在哭,他突然睜開眼,說:「大家不要哭了,我們來唱歌吧!」 他自己先唱了起來,是江蕙的專輯,共十六首歌都被他唱完了,伴奏的是家人濃濃的鼻音與不間斷的啜泣聲。
他的眼睛最後一次閉上了,用很虛弱的聲音說:「父親我真不孝,先走一步了。」他並要孩子多照顧孝順母親,也希望自己的兄弟姐妹能夠一直都很團結友愛。
還在世時陳先生天資聰穎,但是因為身為長子,在國中畢業後沒有機會再念書,但是他的女兒都很積極進取,承繼了父親樂觀務實的天性,後來也都完成了大學學業,並且運用自身的專業謀職,也算是了卻了父親的心願。她們愈大跟母親愈黏,陳媽常會問小女兒:「你會想念爸爸嗎?」小女兒總是用雙手捏著母親厚實但漸有風霜的臉頰,笑嘻嘻地說:「當然想把拔啦,但又能怎麼樣,我們要勇敢啊。」
這個故事是愛、家庭、樂觀、也關於我們對於土地的情感,愈是深入生活本身,貼近每一個人的生命情境,對故鄉的認同感愈是油然而生。
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