海洋公民基金會

敬啟者： 致 澎湖未來大家長 &願意承擔社會責任的 教育界、醫療界、政治界、商業界之德術兼備者

發文者： 任有絨52-2013/沅富家族/馬公, Tel:06-927-7209/M0917-779031

主　題： 澎湖所需的綠色產業改變契機

日　期： 2013/08/12,rev.2
副　本： 善結天下有緣人

永續經營：有健康才有美好人生、健康是一生幸福的根本

澎湖產業要不要改變的討論與對策-->海洋公民基金會可以創造澎湖主流動能與議題--->會即有心人力道成就一番二十年基業-->讓大夥老/中/青/婦有個願景工作目標階段性完成 

參考:《澎湖創意論壇: 2/18’12 分組討論》20120218

動機：基於「設計力，新國力；全民想像力，國家競爭力；設計生活化，創意全民化。」的認知，並著眼澎湖的＂風＂是特點，如何使特點優上加優，讓旅遊淡季變成營收倍增的催化劑；主辦單位力邀各創意團隊在澎湖集合，一起探討如何讓澎湖＂風＂的特色變優勢！

❶澎湖觀光發展問題與機會　　　❷澎湖產業發展問題與機會 

破題一:澎湖要不要改變



在一個澎湖工作結構中軍警公教油電水依法行政的人口佔超過51%的社會談改變本來就是一件困難的事!中華文化有史載以來,自周朝末年民智啟蒙,時局春秋戰國百家爭鳴之易經問世以來,易曰: 【至誠如神!敬慎不敗!唯變所適!唯謙受福! 】

所有的改變都要付出代價,除非這個改變氣候還未到契機尚未到引爆點TIPPING POINT,大家安於現狀不置可否...?所以捫心自問2012的澎湖依循臺灣國民政府美式文化而建構出的小型資本主義社會,是不是到了今日要改變的時機點?

六十年來的澎湖是如何走到今日的現狀?誰說了算?



其一,老一輩的前輩有何人生睿智建議?這很現實,因為現在的澎湖就是老一輩的手中建構出來的,前輩的是非恩怨磨練出的睿智結晶,是今日澎湖真要改變最關鍵有力的力量,別小看老人家的力量,重點在其大腦裡的智慧不要只看到衰老的外表,畢竟澎湖還是一個敬老尊賢的小型道德社會,不是嗎?澎湖要改變不能沒有老前輩的參與,而且是庶民百姓的參與,不能只有菁英政治人物的意見或是產業領袖的高見.

其二,很自然的,澎湖社會中堅的中壯年人(尤其是家庭婦女的參與)的建議也是重要的一環,今日的澎湖條件掌握在中年人手上,承先啟後的關鍵契機,從修身到成家立業而擘畫後世子孫一條可長可久的社會發展路子無不需要中年人的正確決策與落實在生活中,自然是士農工商三百六十行中多數人的參與,不能只有掌權掌握資源的產官學界菁英人物的意見.

其三,社會需要改變主要是為了青年人的未來而作準備,青年人才是今日澎湖社會改變重要的力量源頭,而今日大多數的青年人如果無法認知到自己的重要性與整各社會資源就是為了要完成一個一個時代的年輕人不同的個人生涯規劃需要(因材施教有個別進度不是填鴨式的齊頭社會標準),對社會改變的這股熱情必須要引導出火花,尤其是年輕人的優點在創造性性格與沒有社會大染缸的人情世故等包袱,澎湖社會真的要改變就不能沒有年輕人站出來主導改變的社會需求議題ABC,酌參國際標竿新加坡式的治國之道在公民的四大需求:其一教育其二醫療其三經濟其四家庭!(新加坡治國之鑰/天下出版)



取得共識二:澎湖要哪些改變



澎湖在地的社會需要只有在地人最清楚,澎湖自己的問題也只有考自己來解決最貼切,2012是一個地球村與網路資訊發達的時代,俗話說的好:借力使力不費力,過去百年來的全球發展發生了哪些事,有哪些好的人類智慧結晶,又發生了哪些事造成了今日生態毀滅動盪不安的資本社會,應該在澎湖老中青三代的眼裡不是不清楚,哪種社會結構式澎湖社會改變需要的,哪種經濟產業可以創新可以生態永續可以讓人有快樂有健康有智慧有尊嚴的走這一生,2012不後悔參與了澎湖社會的改變而歡喜而喜極而泣而挺著胸膛向下一代子孫說:我用生命愛你們所以維護了澎湖社會環境的永續經營!



酌參: 世界文明遺忘了台灣,台灣也遺忘了澎湖

1800-2011年的全球社會發展既台灣經濟發展面臨到普遍的瓶頸有:

其一不快樂的人事物是愈來愈多;

其二不健康的生活條件如生態破壞水源/癌症/焦慮症及不明傳染病禽流感是愈來愈多;其三少智慧的自我反省能力與助人為善的社會向上提昇的力量愈來愈少;

而今日澎湖可以發揮的關鍵影響力就在於沒有隨著台灣經濟發展全盤走上西方物質化資本主義(崇尚功利及貧富不均社會亂象),澎湖的生態上有海島美感/生活上有樸素悠閒,唯獨在產業上有社會多元發展的人才不足/社區老化/技術創新條件缺乏的困境.

新加坡式的治國之道在公民的四大需求:其一教育其二醫療其三經濟其四家庭,

證諸台灣經濟發展軌跡之事實既優缺點（貿易、應變、短視近利），符合澎湖自然人文條件並歷史文化背景而傲視全球的參考對象有日本（自尊、紀律、美感）、新加坡（自信、價值、外交），澎湖在地人要發展成何種符合大多數住民的社會，企待本地社會公民凝聚共識檢討，自強不息捨我其誰，體認此危機關係未來二十年的生存價值與競爭：

全球化危機à 水源短缺、溫室暖化效應、天災颶風破壞、土石流、土壤沙漠化、
生態物種消失食物鏈、能源枯竭、糧食不足、農地污染、癌症憂鬱症傳染病氾
濫、人體免疫力破壞、…身為地球村的一員有許多事可以研究、可以投入創造市場、可以解決地球諸多已見危機，不必以澎湖地處偏禺的小國寡民島國心態而退縮，更應有海洋文化的包容/資源共享/永續經營主導潮流的藍海胸襟



做中學三:澎湖要如何開始改變



所有的改變都要付出代價,除非這個改變氣候還未到引爆點,要開始改變不能沒有老中

青多數人的參與,不能沒有士農工商三百六十行的參與,看看新加坡三十年前是如何改

變的,讀讀【綠色資本主義/天下出版2002】巴西庫利提巴KOLITIBA城市的市民運動是

如何起了頭,從一條公民大到只保留給孩子玩耍給老人散步給母親安全的空間,而開

始了一連串的市民運動由市民提出主導社會的需要,由市民公推賢能之才進入政府公

部門整合資源落實市民需要改變的條件,一步一腳印印證這是一條可行的大道,社會提

供多元有趣的許多貼心的設計,而且是由公民提出公民參與公民享受成果.

澎湖需要的改變與創意動力來自地球村的成熟模式早已展現在諸位面前,不必自己在

黑暗中摸索!

他山之石可以攻錯,

是非略 (是:綠色主義, 非:資本主義)

是中有非 非中有是 因是因非 而分彼此

以是成是 其是不顯 以非成是 其是乃著

以是攻非 其非猶張 以非攻非 其非必亡



利害略 (利: 綠色主義, 害: 資本主義)

利之小者 能掩大害 害之小者 能隱大利

害以利媒 利以害倪 察呼利初 媒不能惑

晰於害後 倪不能撓



趨避略 (趨: 綠色主義, 避: 資本主義)

趨利避害 人之常情 避成其趨 趨失其避

趨非直趨 避非直避 一趨一避 惟曲是尚

子產辭邑 成其受邑 晏子辭室 成其受室

曲以行之 其徑反直 直以行之 其徑反曲



同異略 (同: 綠色主義, 異: 資本主義)

欲得其精 則求其異 欲成其大 則求其同

同異二者 非必自然 可意為之 用之不善

同則必流 無以自主 異則必乖 不免於亂

同中有異 異中求同



緩急略 (緩: 綠色主義, 急: 資本主義) 

情境雖急 而心不急 急而不亂 情境雖緩

而心不緩 緩而不怠 因急而亂 必至賁事

因緩而怠 必至誤事





對策一：有個【社會資源交流站】，有主題,有定期性,有目標,有工作小組分頭找資源整合,有結果,以公共論壇方式研討對話研究找出關鍵改變因子，結合有志之士，結合臺灣與澎湖可用的適合的社會資源,有計畫性擘劃澎湖逐年財務獨立自主，並因應社會全球化需求，未來五年、十年、二十年以至百年大業之社會發展願景及多元目標明確【老有所終---尊嚴、壯有所用---自信、幼有所長---快樂健康】

（1） 短期目標3~5年：農林漁牧礦生產利用、海洋資源開發、＊『綠色能源再生：風力發電/太陽能發電/其他』、免稅特區、潮間帶石滬生態觀光、草藥生物科技、…

（2） 中期目標10~20年：本地技術生根/游艇造船、耐風耐旱之農產蔬果花卉改良中心、觀光遊樂特區、貿易商港交流中心、海埔新生地工商特區、＊『綠色能源再生：風力發電/太陽能發電/其他』、台澎交通海底觀光隧道、海上浮橋設計中心、海洋富藏資源開發中心、沉船遺物探勘技術、水資源開發、…

（3） 長期目標：健康養生村事業、綠色生態產業、海港特色風貌產業、一村一創意藝術產業、具海洋文化與國際接軌的綠色造鎮計畫、

對策二：執行切入點：

（1） 取得多元化的技術人才(依階段需求)、議會立法地方自治之招商條件（市場技術資金人才）、積極開發招商

（2） 培訓本地人才公費留學以取得技術

（3） 政府扮演積極性領導產官學界之政策執行角色（背書承擔責任），縣府任用人力組織有獎懲有創新有淘汰機制，發揮人盡其才地盡其利物盡其用貨暢其流的負責任政府，強化經營績效有社會成本效益概念，符合民營化利潤中心運作監督機制，自我期許為新加坡式小而強小而美廉能政府！